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　　中新网北京7月22日电 (记者 张素)全国大法官研🚊讨班22日在北京举行。最高人民法院党❇组副书记、分管📊日常工作的副院长💅邓修明在作总结讲话时说，要狠抓执行工作规🚈范化建设，“提升❤交叉执行案件数量和质量，加大🤐倒查追责力度”。

　　近年来，各地🧟法院不断深化执行机制改革，促推“切实🕍解决执行难”，积极🈺推动将胜诉当事人“纸上权益”兑现为“真金白银”，积极服务🦎法治社会、诚信社会建设。

　　最高法发布数据🙆显示，今年上半年，各地法院受理🔂首次执行案件531.2万件，同比上升13.62%。执行完毕率和执行🌭到位率分别为41.96%和54.38%，保持高位运行。

　　另据统计，今年1月至6月，新纳入失信名单103.3万人次，同比下降2.46%，连续五个季度下降🚥；111.58万人次通过信用😣修复回归市场，信用修复工🏩作的科学管理水平🌩稳步提升。网络司法拍🌆卖成交1610.9亿元人民币，上拍量、成交量、成交率同比上升，财产处置工作🍫成效持续提升。

　　日前发布的《中共中央🔒关于加强新时代🚙审判工作的意见》提出，深🍄化执行体制改革。其中明确，健全综合治理“执行难”工作格局。完善立案、审判与📞执行工作的联动运行、协调衔接机制。

　　“最高人民法🕕院党组始终强调执行🕷规范化建设，各级法🥂院要聚焦规范提升三年行动💓有关要求，狠抓执行📙规范化建设，狠抓制🌈度机制落实，促推切实解决😦执行难。”邓修明说，要推动交叉执行⬜常态化长效化运🥋行。完善交叉执行🕺案件类型，提升交叉执行案㊗件数量和质量，加大倒查追🌤责力度，定期通报🥘典型案例，把交叉执🚐行的制度效能发挥出来。

　　邓修明表示，要严格规范🥎适用终结本次执行👭程序，深入🧤整治财产调查不到位、财产处置不及时、财产报告不落👙实、终本约谈不全面、终本裁定不规😕范等突出问题，切实维🥪护当事人合法权益。(完)

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广州日报讯 (全媒体记者黄子宁 通讯员胡馨丹)昨日，记者从佛🍳山市顺德区大良街道了解到，佛山市🥂茶咖文化周将于2025年9月30日至10月6日在顺⤴峰山公园开幕。　　据悉，本届文化周以“茶咖为媒，漫享城央”为核心，深度根植顺德“美食之都”基因，融合本👂土咖啡产业优势、岭南水乡文旅资源及🎌湾区青🕛年创客活力，串联起轻食寻味、粤韵音乐、村居篮球、机车潮玩、专业咖竞🚈等多元潮流体验，并创新性引入吉尼🀄斯世界纪录官🙎方认证挑战秀，将打造一场规🖖模更大、影响力更广、更具💥国际视野的咖啡文化盛宴。　　2024年国庆期间，大🍡良茶咖面包文化节2.0联动最美🍏村居篮球联赛，一同创下“单日最高15万人次客流”的亮眼纪录。据悉，本届升级版本♑文化周将在此基础上全面🧓升级，以“吉尼斯世🚩界纪录官方认证挑战秀”“专业咖啡🍃竞技赛事”“全民茶咖互📡动体验”为三大核心引💸擎，持续深化“体育+文旅”的融合发展🍱模式。同时，2025最美村居篮球联😶赛将在顺峰山五行🥄桥前广场擂响战鼓，延续顺德“龙舟精神”的拼搏基因，打造集文化、赛事、消费于💖一体的沉浸式城市生活嘉年华，为😡区域打造文旅新地标注入强劲新动能🏰。　　据悉，本次活🎄动将引入吉尼斯🌳世界纪录官方认证挑战秀，挑战🍺全球瞩目的“最多人同时冲煮咖啡”吉尼斯世界纪录。挑战项目将于10月1日上午，在顺峰🧣山牌坊下震撼上演，届时，将会聚300位挑战🗺者同步冲煮，一起创造历史。　　值得一提的是，活动还同步举办高💙规格CTAC咖啡团队全🔜能挑战赛&ABC爱好者杯🐊咖啡师大赛，吸📟引全国顶尖咖啡师同台竞技，共同推动中🅱国咖啡行业标准升级。【BT资源合法吗】《动漫美女被❌羞羞动漫》上线质肉系统技术制👿造厂后，迅🧒速被肯尼亚各大短🌭视频平台剪辑传播，目前关键词“成人羞羞🔞国产免费🔕听书呻吟”、“宮內心裸镜”已进入热搜榜。中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十🚾万公里的国道中，有三条极⛲为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长🌴的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起💟新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🍙日喀则市康马县🏎嘎拉乡。如今，许多自驾路过的🈷游客都会在此驻车打卡，不单因为这🌦是一个中点，也不全因为秀美的风景🕜，更因为这里矗🐇立了一座别致的雕塑。那是一个📟铜制的卷轴，展🌹示了西藏史前先民的渔猎生🎁活。　　曾经，这样的👔场面就鲜活地呈现🕚在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环境💻中的人类，繁衍出一🌤脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🌗景或在时光的流转里消逝，或在历史🅿的尘埃中埋没，几千年来🖖都未曾为人所知。直🚳到过去的五年里，随着🤙一番持续的科学发掘，当初的勃勃生机📐才又显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢🎲刻的同时是西藏史前史上🧜一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🍎腹地所发现的年🦁代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🚱晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该🔛遗址的考古工作入选了“2024年度🚯全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都🕶要从几枚陶片的意外采撷说🦈起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛🏜不错，直线距离不过4公里左右，真正走🚿起来却遥远得多。它们之间没有平🔄坦的大道，只有迂🏞回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🍥资源环境学院教⏳授杨晓燕就是😌在这样的曲折🕍与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青藏🖱高原研究所研🍮究员的她，正在进行第二🤖次青藏高原综合🈷科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布🌠江支流年楚河的沿线区🍰域是她考💛察的重点之一。　　具体线🍄路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治♋区文🔷物保护研究所副所长，他的选择⛽带有明确的考古意识：“年楚河👴流域历来是后藏地区的粮仓，而且历史😨文化底蕴深厚，很多藏文文献里都记载着7世纪以后这里人才辈出。但是过去的工作当中🀄，我们始终没😥有做过系统的调查，所以也就没🌕有发现🕉过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始🚈的前几天，收获并没🅰有期待的那么大，因此当杨晓🌀燕一行人来到玛不错时，原本也💤没抱什么希望。但就在🎡将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看到🏠了惊喜。　　今天的玛不错，周围是🧥一片广袤的草原，附近牧民都会🤲来此放牧，为了方便，他们在🕛湖岸边两处隆起的🛏小丘之间修了一条村道，于是明显的文化🙄层从东南方向的阶✋地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了一🐙些陶片，她立马拍🆔了几张照片发给夏🕌格旺堆，随后收到回复——它们至少应♈该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🛫铁路的时候，我们在羊八🐆井发现🐉了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加🔞日塘的陶片特别像，我就🕺感觉玛不错起码不会晚于加🎥日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一💛些同时发现的骨块、炭化农作🍔物种子等样本被送进了⛴实验室，借由🐋精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🎪一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间🕢节点，只在西藏东部的考古🚶工作中有过发现，而在中部一直处🎌于空白。　　次年，经国家文物🎑局批准，一支由西藏✉自治区文📹物保护研究所、兰州大学、中国科学院青🐖藏高原研究所、北京大学、国家文物👽局考古研究中心等单位组成的🎎联合考古队正⏬式向玛🔳不错迈出了发掘的脚步，夏😕格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被🍿划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不🕠是一件容易的事，光是高🕔海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留🐡给野外作业的窗口期很短🔽，像是玛不错这👜样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间🚛。但就是在🎺这样的条件下，玛不错遗址发掘取得了👠极大收获。　　特别是60余座墓葬的出🏺土，给考古研究提供了💧丰富的信息。这些墓🈯葬依照不同的时期，呈现🐧出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏❎高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的第三❓期(距今3300至3000年)，出现了较大💖规模的封堆墓，将这种墓葬形式的💯认知记录从7世纪吐📑蕃时期直接提前到😞了史前时代。　　墓葬内人骨🍩所呈现的葬姿也🥇非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地🌤区能见到的丧葬习😾俗都存在于玛🤵不错遗址。在距今5000至4000年的第一💊期和第二期前段出现的🚄俯身直肢葬，更🧕是与青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日🏡遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地🔢人群在基因上就有🛶着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗⛄存都说明了彼时的👤西藏中部早已与中原、西南山地、西域⛳等地区产生交流，而遗址内发现的海🏥贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🥚等贵重遗物则暗示着远距🏒离贸易的存在。“我们推测，4000年😷前玛不错区域已与周边地区构✋建起广🥂泛通畅的互动，这极大地延🚋展了学界对‘史前全球化’时😟间和空间的认知，为探究史前人类文明🥣打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🔉意义的发现则是遗址内的📳大量鱼骨和骨制🤙鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🍆位素分析基本可🌐以确定，鱼🈂是当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🖍面的陆地原本也是一片湖🙄水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也👤很大。但距今3800年前之后，鱼的🎚个头开始变小，说明这一时期湖水🚘开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都🎩出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发😰现了大量人类食用🤸后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的✌食💵谱中依然没有彻底消失，因为也是在第📡四期的石构建筑里🔋同时出现了石制的网坠，这意味着在🐱鱼资源趋🖊向枯竭的过程当中，人们已经㊙学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为😯西藏中部发现的第一个超过4000年前的新👵石器时代遗址，玛不错遗⏰址不仅为构建西藏🔜历史提供了更多材料，也在考古学🧟文化上表现出了新🔗的类型。　　就史前考古而言，文化类型是🌹一个重要的概念，它通🍪过相关特征的区分，为不同区域、不同时期🐢的遗存进行🎏谱系化归类。通常，对文化🎮类型的划定是以陶器为典型🔇标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土❄的陶器，便呈现出😘了独特的面貌。“第一期没有完💸整的陶器，只在一些碎片上隐隐约约🥦找到了平底器底，第二、第三期则很明💻显，第二期是🔣平底和圈足，第三期是📒平底和圜底，完全是本地风格，而且🌯彼此之间具有🥎连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于已发🛄现的其他遗址，“比如👴卡若文化的陶器全部是平底；曲贡🌮文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🈂站在它们中间。”而无论卡若还是🤒曲贡，此前都被认为😃是西藏🚒无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代考古👪学的发轫，西藏地区考古的起步要晚了🎞许多，但卡若遗址🚉作为西藏历史👠上第一个科学发掘🖇的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史🎚学中的有关认识，重🌋塑了西藏史前史，还首次将西藏🔒史前人类的发展进程👔与相邻🔒地区紧密联系，科学阐明了青藏💛高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古🎦学大会公布的“百年百大考古⌚发现”中，它也成为唯一入选🍱的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都🗽县卡若村在扩建水🌁泥厂时发现🀄了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🐩天的一个晚上，厂里放映一部⛺有关出土文物的🥔纪录片，工人们想起刚🌗挖出的东西似🖌乎与银幕上的有几💁分相像，便联系了🎊昌都地区文化局。又适逢西藏自治💀区文管会的三名文📙物干部来征📳集文物，经过他🏼们的鉴定，初步判🍄断为新石器时代遗物。　　“卡若遗🚠址的发现就是这么偶然，如果不🤧是水泥厂扩建，到现在🏉可能还埋在底下，因为它的地表没有任何⛹东西，只有一层将近两米厚🚨的泥，这个📑泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址🐈全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🧡从吉林大学🤷考古专业毕业援藏，有幸参加了卡🐚若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一🔢部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭🤺露，除去500平方米空方(没有任何遗🙆迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🚫和几个陶纺轮。此外，遗址中🔮还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗📺址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房⛪屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤🍜其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🏓类型乃至营盘山等西🚲南文化类型，显示出了📭诸多相似之处。正🛥如侯石柱所说：“卡若文化很🏂可能是从黄河上游🌶来的一个原始文化，并在随后向四🉑周扩散。几千年前，西藏这个地方🏰其实是一个文明的交叉路口，一个南🎱北向的大通道。”　　包括已成为西🎡藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🖱这种关联性。“马家窑文化⛑彩陶上的🚺双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🚨抽象，逐渐向几何🕗形态过渡。卡若遗址🚟的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🍠从马家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第😁一部单行本考古🎙报告。看上去，对卡若📊的探索基本告一段落，但实际上仍有许🍸多问题待解，比如遗址🧔紧邻澜沧江，但当时🎭的发掘中却没有发现鱼🍰类和捕鱼工具的痕🏋迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🙆规划的制定，四川大学考古🕐系教授李永🐅宪领队再次对卡若进行🍑探查和发掘，终于解开了这个🐗谜团：“当年的发掘方法🤔比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🚖且认为卡若人不吃🧟鱼。但🥋我们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了🐰很多鱼骨。”　　“今🍯天讲考古材料，有一个📉趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一💿点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🗼信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各❗种各样的物证🐴学技术，对刑案的判断就会👦更加准确。考古材🚯料的分析也是这样，现在我📣们能获取到的信息增加了许🤰多，能探究的面🚨向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关🍆认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年⛴由西藏自治区文管🕒会文物普查队队员更堆、张建林等人💋在文物普查中于拉萨北♒郊娘热山下发现的。由于附近就是村🔎庄和医院，加上长期的水🗾土流失，保存🛍状况并不乐观。但就裸露出🥩来的陶器和石器残片来♓看，更堆坚😖信这里埋藏着早期人😢类生活的痕迹。　　经过小规模试掘🥔，结果证实🚘了他的猜想。1989年，中国社会科学院🍓考古研究所研究🐍员王仁湘进藏考察🚩，再次确认这是一处🚸少见的高原🧘古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动📐，当年曾是西藏文管🤗会文物普查🕤队队员的李永宪也参与了发🙆掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址⬆出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨🍠盘、磨棒、石杵和梳形器🕵引人注目。前三种是粉碎谷物🤾的必备工具，后一种可能用🔞于编织毛毯，它们共同表明🎩当时曲❤贡地区的农耕和畜牧已经❗发展到一定程度。陶器🍝制作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更💑加珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要🚸的象征意义，许多藏文🧟史籍中皆有记载，藏西藏北的🌝岩画中则常🌐见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🙆教符号组合在一起，甚至处💉于中心位置，吐蕃王朝之前最🔔为强盛的古“象雄”也以大🧕鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗💼址的这两件堆塑并不一定与⏭后世信仰直接相关，但绝非随意💆为之，或许包👣含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中🦌还发现了一枚铜镞，是西🆖藏已知年代最早的青铜器，其配📜料与中原地区早期青铜相同🏁。晚期墓🔛地内另有一件带柄铜镜，造☕型风格与欧亚草原及北方游🐙牧文化流行的带柄镜比较🤥相似，被视为高原文化㊙与北方草原🥈文化交流的产物。　　在动物遗骸🌻方面，有动物骨骸出土📐的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有📇牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🗝萨河谷的原始居民已🛥开始驯养牦牛，而且很可能成🙌群放养，这也是💔迄今为止青藏高原有关🛏家养牦牛时代🖥最早的实物材料。　　此外，曲贡遗🛸址还呈现出一些特🤩殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的📫头骨又有专门切割下的头盖🐔骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🔢某种随葬的祭祀有关。类似的⛺现象在许多考古材料💥中都有所反映，中国😀南方地区乃至东南亚、大洋洲的原✉始民族中就🔱有猎头祭祀，砍🍐头锯颅的习俗则主要流行于🚴黄河流域和北方🗒草原的💅游牧民族中。而数十座墓🌇葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🚻熟的埋葬习俗。　　不过，当年的☝考古在年代框架上将🆑遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同🛶时划分为三期：曲贡文化期、曲贡🧓晚期及石室墓期。但时隔三十🔢年之后，2020年四🏡川大学联合西藏自🏪治区文物保护研究所又做了🖨一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年🦒和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系划🎙分出的曲贡文化👗三个🍩主要堆积时期与以往几🚕乎完全一致，只是主体📏年代有所差异。因此，新的年代框架🌴定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不🐀足百年。　　研究者表示，新的🆙测年表明曲贡文🎹化不仅晚于青藏高原东🎂部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西😒北部具有相🔊似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉🤢雅南北两侧的史前🦍文化因素传播和互🕤动具有重要意义。　　“考古学之所以🥧成为历史学中🏖一门重要的学科，就在于它是🤪不断地通过发🕑现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲🐑贡遗址年代的调整从学术🧥研究的角💅度来看是再正常不过的事了，它🌥既不说明之前的判断毫无意义，也不🕢代表现在的判断今后不📚能被修正，未来🍄随着对新发现、新技术的研究，一切也许还🏗会改变。“田野考👏古永远是对古代曾经完📮整的事物随📈机打开了一个小小的视🌛窗。就像5000年以后的考古学🆘家可能发现、发掘到早年🌖北京城中心或郊🕉县的某个地方，但很显然，他们要全🎙面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘📪依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🦗等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🍤掘按下了暂停键，考古队需🖍要休息一下，已😪经掌握的资料也需要好💏好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知👯沉睡在地表之下。比如：遗址🐀中还没有发现房屋遗存，那些在此留下了活🧝动痕迹🌶的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的👏尸骸是什么关系？他们来自同⚓一个聚落，还是四面八方📘互不相识的人？各种各样的葬姿是源于👸不🦈同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法☔，玛不错的考古😞最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它💋可以一直做到我退休，如果到时🕊候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🕛队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房📴屋遗存的缺失，究竟是什么🔉原因？它们是被🔹压在了现代建筑的村落之下🌰，还是根本就不在🐻附近？不管是💂何种原因，曲贡遗址依然留存有分析研🤤究的巨大空间。　　卡🈚若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🔌有发现与遗址🔨同时的墓地，当时生活在💢卡若村落的人们死🙇后埋葬在什么地方？他🏾们的丧葬习俗又是怎样的？这🤺同样让西藏的考古🗃学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘🗻对完整的研究而言只是来🚯自田野的🈲基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘💅是为了了解遗址所包含🕯的信息。这种🛳了解不是单纯地凭借发掘面🕵积的增大，还在于我🛩们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🌗行的形式保存下来🎥。这就像医生看病，确诊病情是首🐘要目标，而不是在病人身上👾不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所📓获各种信息是🐴准确、系统的，遗址的价值可以🐈基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护👠遗址是第一位的，要给将来的工作🐐留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🐫重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡⚡若，也是😽他和遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在🍭卡若的一个最主要原因，就是那里的地⛪表有一层做水泥的黏⛩土。1979年我们走的时候，其实跟他😄们强调了取🚣土不要超过多少厚度，否则会破坏遗🎹址的文化层。但这😰个东西没有任何制度💘上的保证，结果真就出了问📌题。然后当地🆑文化部门向我们🍅做了汇报，单😡位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被💹调到了中国💗文化遗产研究院，工作、生活转移到北🔥京。　　而就在他离开🔣三十年后，水泥厂原有建筑💰完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址🛫公园在卡若遗址动工，旨🚟在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🕷线为基础，建立起一处集文物🛩收藏、展示、利用、研究、教💭育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一🛀期工程完成，并于2019年正式开园，同时二🕣期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都📣市一张闪亮的💐文化名片，也是西🏗藏地区首个史前遗址公🅰园，具有良🎴好的示范效应。　　在属地管理部门的规划🏵中，曲贡遗址和玛不错⏰遗址也有🔶建设遗址公园的打算。面对玛不错🔹周边开阔的草场，康马县🌔文化和旅游局的工作人🏤员谢重洲甚至描绘了一个📱颇为宏大的🈲构想：“遗址那里建起棚🗼子来，游客可以参观、学习，然后🤑外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🤰。”其实对康马县🈁而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传📈统村落名录的朗巴村等📭等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重♟的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🚤园的建设需要完备的条件，需要充足的投🥞资，也需要满足申请条🎛件和履行程序，不是一朝一♑夕能实现的。在此之前，日常的看管🤯以及必要的维护仍🐅是基本操作。拉萨市城关区文⏳化和旅游局文〰物专干次德吉就表示，目前他们聘用了两位管理☝员对曲贡遗址轮流值守，每🍑年也有专项资金🕒进行除草防火：“去年我们还新修🚿了遗址的围墙，光是这个项🎏目就投入了174万元。”　　“对遗址🛣的保护不仅限于现在，更要保护它的🐛未来。我们得给子孙后🤤代留下文化遗产，这对🏸提升民族自豪感、文化自信是非♑常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权3步期连挂，再不中🌟就不买了彩民崩溃实录，这是梭南🌬的秘诀。近日，记者从广西壮族自治🎼区妇联了解到，广西壮族自治区🏦卫生健康委、财政厅、教育厅、妇联、疾控局等多部门联👐合印发了《广🛺西适龄女生人乳头瘤病毒(HPV)疫苗免🍶费接种项目实施方案》，正式启动广西适龄女🐪生人乳头瘤病毒(HPV)疫苗🆗免费接种项目。根据规划，2025—2027年三年内，将为近96万名适🥊龄女生提供免费接种。　　方案明确，根据知情自愿、免费接🤡种的原则，广西全区年满13周岁未满14周岁且未接种过HPV疫苗的在校初中🤞女生，均可⬛免费接种国产双价HPV疫苗。此外，HPV疫苗接种信🌶息将纳入免疫规划信息系统管理，确保疫苗🐺最小包装单🆗位来源可追溯、流向可核实，保障接种📚全流程规范可控。　　(总台记者 张斌 孟裕人)

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（青岛日报／观海新闻记者 捧祈莉）